20180718阿伊努01.jpg
Logo-huiji-game-201x-2018-02-28.png
灰机GAME 2018年08月24日 讯

窥见阿伊努民族的种种(三) 平常人的肖像

“万物皆归神威,但世事仍平凡。”


导语:今年4月开播的《黄金神威》(ゴールデンカムイ)把大家带到了那个既寒冷又神秘的北海道,原属陆军第一师团的一等兵被称作“不死身杉元”的杉元佐一,钟爱料理与颜艺的新时代阿伊努族少女阿席莉帕,两位本应毫不相干的日本人,却因北海道的藏金传说一同开始了一段跌宕起伏的冒险。在等待10月第二季开播之余,我将会以宇佐真纪子老师出品的写真集《アイヌときどき日本人》为基础和大家一起瞧瞧日本少数民族阿伊努族的点点滴滴。由于该书的年代关系,我们所看到的更多是21世纪初期阿伊努族的状况,民族文化有着独特的魅力,同时也是单纯朴实的,希望各位在享受动画带来的趣味与刺激时,也能够用同样的热情感受真实世界中的阿伊努文化。

充满民族气息的传统敬神婚礼,让两位年轻人在开始新生活之际就率先回味自己该传承的民族精神。而聚大众之力建起来的阿伊努料理店“风之家”更是给了更多族人一个彼此分享生活的据点,让越来越多的阿伊努人有自信面对自己的民族血脉。在阿伊努的传统中,万物都是神的馈赠,外出狩猎、居家饮食、婚丧嫁娶这些生活的种种都离不开对神明的感谢,这样的传统不仅让他们延续了优秀的品质,也使得民族特色的活动变得非常神秘。

然而,这些独特的风俗在现代社会事实上略有“双刃剑”的意味,人们在好奇少数民族风俗习惯的同时,也在不由自主地歧视、远离他们。这种现象不要说阿伊努族,世界各地的少数民族都普遍存在此类问题,或许随着文明的进步有朝一日人们会彼此理解,但就当下而言,阿伊努人依旧需要依靠坚定的信仰和朴实的努力来坚持下去。


20180824阿伊努01.jpg
结束了一天三份工作的宇佐タミエ,赶上了回家的地铁


如今生活在日本的阿伊努人,已经随着时代的更迭受到了严重的同化,他们与和人之间的差距已经微乎其微了,简单来说大家都是现代社会中的老百姓,这一点在日常生活方面尤为明显。尽管有不少阿伊努人还憧憬着传统式的生活,但个人的意愿显然没法左右时代前进的方向,而这些少数民族的文化和习惯在这快速发展的过程中也被逐渐融合。毋庸置疑,阿伊努族传统文化已经行将末路,即便是本族人也承认这个不争的事实。不过,这来自北地的豪爽民族在历史上并不是一直如此的。

曾经的阿伊努民族,南至东北地方(位于日本本州岛东部的地区包括了青森县、秋田县、岩手县、山形县、宫城县和福岛县),跨越北海道北至库页岛(日本称桦太岛)及千岛群岛,都分布有他们的住民,是广泛居住在日本的人丁兴旺的民族。但到了今天,大多数的阿伊努人都分散在北海道的各地,其原因主要是明治时期大量移民进驻北海道,当时的日本政府为了方便地方管理,严苛地要求阿伊努族同化,否定他们民族原有的语言文化和生活习惯,甚至在这个过程中还曾爆发过战争。

阿伊努族人从此很长一段时间都受到了不正当的差别对待,直到1992年开始的阿伊努民族运动,人们才开始把这一少数民族的权利与生活状况重视起来。不过,这样的权利运动自然是充满艰辛的,在随后的十几年直到今天,阿伊努族的权利与地位也并没有得到充分的改善,反之为了顺利的融入社会,越来越多的年轻一代拒绝接受本民族文化,所以前面所讲的“行将末路的民族文化”是确有其事的。


20180824阿伊努02.jpg
星野工的木雕小爱好


虽然整体形势并不那么好,日本政府对阿伊努人的扶植也还需要慢慢改变,但仍然有不少热爱自己民族文化的族人在坚守着这些文化遗产。像前两篇提到的那些人就是坚守在文化防线上的有志之人,木雕家星野工也是他们中的一员。

对于星野工来说,木制雕刻并不是他吃饭的主要营生,所以这些坚持对他的意义也是非同一般的。在闲暇之余,这位善于钻研的木匠大叔会去找到来古书翻阅,上面记载的木碗、木杯,一些昔日民族的日常用品凡是他过目的都能够再现出来。“有次我尝试了书中记载的火烧刀刃的做法,原本已经很钝的刻刀一下就好用了,每当这种时候就会觉得古时候的匠人可真是太厉害了!”星野工感叹道。

星野大叔干活的地点就在自家的房子旁边,时常会从这间小工房中传出“叮叮咚咚”的敲打声,一件件阿伊努民族传统小物件也由此诞生。不过,乐趣归乐趣,由于民族文化受限,这些精美的工艺品是没办法畅销的。好在星野先生的妻子精明能干,帮忙分担了部分经济负担,对此他既感谢妻子又感觉到无比幸运。


20180824阿伊努03.jpg
庆典上多次出现的弦乐トンコリ就出自星野大叔之手


长谷川修先生是一名建筑工人,这个职业在阿伊努族人中十分常见,一定程度上也反映了他们在社会地位上遇到的不公待遇,但这并不影响到他拥有一个幸福的家庭。

长谷川家有两位亭亭玉立的女儿长谷川由希和长谷川希生,似乎手工艺这项技能是阿伊努人的民族天赋一般,两位姑娘也会在闲暇之余做些剪纸,这并不是为了做工艺品卖钱,只是二人为感受民族文化而迈出的小小一步。

1992年发起的阿伊努民族运动,长谷川先生也参与其中。看着父亲为了大家的美好生活而四处奔走,两位姑娘也开始思考自己的人生定位,是轻松一点被新社会同化还是不忘传统把民族的坚持下去,这种艰难的人生选择或许对尚且年轻的二位来说还有点太早,至少在当下她们仍然对身为阿伊努族人这件事而感到骄傲。


20180824阿伊努04.jpg
长谷川姐妹以及我们熟悉的ムックリ


佐藤タツエ女士,“风之会”的主要成员。为了“风之家”而起早贪黑的她,或许算是东京圈阿伊努人中与传统文化最为贴近的一位了,这样的经历也使得佐藤女士更加注重民族之魂的传承。

“经常会有族人同胞来我家做客,这种时候都少不了美食的款待”佐藤女士回忆道,“我总是会叮嘱大家‘要吃的饱饱的,穿的体面些,即便是自己再困难也要为客人送上最盛情的款待。’我曾经也享受过类似的招待,所以希望同胞们都能够把这种艰苦朴素又热情好客的精神延续下去。”

忙碌的佐藤女士唯一放心不下的是年迈的父亲,为了不让老爷子在家一个人过于寂寞,她特意养了几条可爱的狗狗陪着老父亲,这也算是常规操作了。“总是要忙于阿伊努族的文化运动,不得不把父亲一个人留在家中,他居然可以忍耐这样的寂寞生活,确实很对不起爸爸。”


20180824阿伊努05.jpg
佐藤女士的家


另一位女强人宇佐タミエ女士,她的身份和佐藤就有很大不同了。作为五个孩子的单亲妈妈,她需要担心的可不是家里老人是否寂寞这么简单。为了给孩子营造一个优质的成长环境,她带着上至高二的长女下至五岁的小儿子,一家六口前往东京寻找更好的生活。

即便是90年代初,生活在东京也不是件容易的事,更何况还要一人抚养五个孩子。来东京是为了更好的未来,岂能越活越惨,宇佐女士抱着这样的决心过起了远比他人劳累的日子。起初,她在一家名为“七宝烧”的公司担任保洁阿姨, 一次阴差阳错的机会,她的手工艺能力得到了领导的赏识,从此便调到了产品部门负责手工制作民族特色花纹产品。转眼,六年过去了,女儿志穗迎来了离开家的日子,故事也回到了第一篇婚礼的那个起点,读到这里或许更加能够体会宇佐タミエ女士当时的心情。在这样的大背景下,单亲母亲只身撑起一个家的故事着实令人感动,这也是为何年轻的女儿志穗会在自己的孩子诞生后,对母亲产生了由衷的敬佩。艰苦朴素的精神在那一刻又一次得到了传承,尽管未来的道路充满艰辛,一路走来的阿伊努人一定会笑面人生。


20180824阿伊努06.jpg
把民族精神贯彻始终的宇佐女士


经历过辉煌与没落,新时代的阿伊努人为了抛开偏见对他们生活的影响,不少人选择离开家乡到大城市去打拼。那些恰好来到东京或是在东京出生的阿伊努人,即便是住在远离自己家乡北海道的地方,心中仍然不会忘记阿伊努人的精神。“万物皆为神威所有,众人皆应平等相待”,这便是阿伊努族人所奉行的为人之道,也正是背井离乡的族人们摸索前进时的指路明灯。


20180824阿伊努07.jpg
志穗...你这六年经历了啥...


Huijigame QRcode.png

本文由灰机GAME原创,未经允许不得转载。

扫码关注“灰机GAME” | 在新浪微博关注我们

avatar
灰机GAME 饼干
今日新闻
180824Tree.jpg
Eurogamer采访暴雪高级制作人,谈及希尔瓦娜斯与泰达希尔相关内容
新闻:2018/08/24/Eurogamer采访暴雪高级制作人,谈及希尔瓦娜斯与泰达希尔相关内容
180824Ion.jpg
Ion Hazzikostas作客《争霸艾泽拉斯》首次开发者QA
新闻:2018/08/24/Ion Hazzikostas作客《争霸艾泽拉斯》首次开发者QA
20180824sh0.jpg
《说谎公主与盲眼王子》:相信我们会像童话故事里
新闻:2018/08/24/《说谎公主与盲眼王子》:相信我们会像童话故事里
20180824魔兽01.jpg
《魔兽世界》回归本真?可惜玩家大概是回不去了
新闻:2018/08/24/《魔兽世界》回归本真?可惜玩家大概是回不去了
180824Troll.jpg
《魔兽世界》资料整理:赞枢利议会的昔日荣光
新闻:2018/08/24/《魔兽世界》资料整理:赞枢利议会的昔日荣光



avatar